အသည္းမာရင္ခြဲခြာ၀ံတယ္

အသည္းမာရင္ခြဲခြာ၀ံတယ္
★★★★★★★★★★★★★★★

ကိုယ္ခ်စ္ရတဲ့သူေတြနဲ႔ ေခတၱခဏျဖစ္ျဖစ္ အၿပီးအပိုင္ျဖစ္ျဖစ္ ရွင္ကြဲြ(သို႔)ေသကဲြ ခဲြၾကရတဲ့အခါ အနည္းအမ်ားေတာ့ လူတိုင္း ဝမ္းနည္းဖူးၾကမွာပါ။သံေယာဇဥ္ႀကီးရင္ ႀကီးသေလာက္ အစဲြအလမ္းျပင္းထန္ရင္ ျပင္းထန္သေလာက္
ပိုဝမ္းနည္းရပါတယ္။
အခ်စ္ပိုကဲေလ အျဖစ္ပိုသည္းေလပါပဲ။

ဝမ္းနည္းရျခင္း တမ္းတပူေဆြးရျခင္းဆိုတဲ့ ခံစားမႈဟာ လက္ခံသိမ္းပိုက္ထားသင့္တဲ့
ျမတ္ႏိုးစရာစည္းစိမ္ခ်မ္းသာမဟုတ္ပါဘူး။
ျငင္းပယ္စြန္႔လႊတ္ပစ္သင့္တဲ့ မႏွစ္ျမိဳ႕စရာ
အမိႈက္ရႈပ္ အညစ္အေၾကးပုပ္တစ္မ်ိဳးပါ။
ႏွလုံးသားကို ပူေလာင္ေစတဲ့အရာပါ။

ဒီလိုခံစားမႈမ်ိဳးကို မခံစားခ်င္ရင္ေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ
မခ်စ္ပဲေနရံုပါပဲ..စိတ္မညစ္ခ်င္ရင္ သိပ္မခ်စ္ပါနဲ႔..
မခ်စ္ရမေနႏိုင္ရင္လည္း နည္းနည္းေလာက္ေတာ့ ေလ်ွာ့ခ်စ္ပါ..ေခြ်တာေရးအခ်စ္နဲ႔ ၿခိဳးၿခိဳးၿခံၿခံ
ျခစ္ျခစ္ျခဳတ္ျခဳတ္ ခ်စ္ပါ။

ဒါေပမယ့္လူဆိုတာကလည္း သူသူငါငါ
"မခ်စ္ရင္မေနႏိုင္တာကလဲြလို႔" ဆိုတဲ့အတိုင္း
အနည္းဆုံးတစ္ေယာက္ေယာက္ကိုေတာ့ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ စဲြစဲြလမ္းလမ္းခ်စ္ေနရမွ လူကေနသာထိုင္သာရွိသလိုလို စိတ္ေက်နပ္မႈရေနသလိုလိုပါ..ပိုးဖလံက မီးကို
ပူမွန္းမသိလို႔တိုးဝင္တာ လူကအခ်စ္ကို ပူမွန္းသိသိႀကီးနဲ႔ အခ်စ္မွာ ေပ်ာ္ဝင္နစ္ျမဳပ္ခ်င္တာပါ။
ပိုးဖလံထက္ ပိုမိုက္တာလူပါပဲ။

`ပိယ´နဲ႔`ေသာက´ ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ ဝမ္းနည္းပူေဆြးျခင္း
ဆိုတာ ဒဂၤါးတစ္ခုရဲ႕ေခါင္းနဲ႔ပန္းလို အျမဲဒြန္တြဲေနပါတယ္။
ခ်စ္ပဲခ်စ္ခ်င္ၿပီး ဝမ္းမနည္းခ်င္လို႔ေတာ့မရပါဘူး။ဝမ္းနည္းတယ္
ပူေဆြးတယ္ဆိုတာ တရားကိုယ္ကတာ့ေဒါသပါပဲ။
ေဒါသကိေလသာကို အၾကြင္းမဲ့ မပယ္သတ္ ႏိုင္ေသးသမ်ွေတာ့ ဝမ္းနည္းပူေဆြးစရာေတြနဲ႔ ၾကံဳတိုင္းပူေဆြးရမွာပါ။

စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာေနလို႔
ေဒါသကိေလသာျငိမ္ဝပ္ေနတဲ့အခိုက္နဲ႔ ၾကံဳႀကိဳက္
သြားရင္ေတာ့ သူတစ္ပါးအတြက္ ဝမ္းနည္းပူေဆြးစရာက ကိုယ့္အတြက္ ဝမ္းနည္းပူေဆြးစရာ ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မွာပါ။
ဒါေပမယ့္ ေဒါသမကုန္ေသးတဲ့အတြက္ ဝမ္းမနည္းဖို႔ မပူေဆြးဖို႔ လုံးဝႀကီးေတာ့ စိတ္မခ်ရေသးပါဘူး။ကိုယ့္ႏွလုံးသားထဲက
ေဒါသဓာတ္ကို အျမစ္ျပတ္ေအာင္ဆြဲႏႈတ္ ဖယ္ထုတ္ႏိုင္မွသာ စိတ္ခ်ရမွာပါ။
ေဒါသဓာတ္ကင္းစင္ေနတဲ့ ႏွလုံးသားဟာ
ေက်ာက္သားနဲ႔ ထုဆစ္ထားတဲ့ မာေၾကာတဲ့ႏွလုံးသားမ်ိဳးပါ။
ဘယ္လိုဝမ္းနည္းစရာမ်ိဳးနဲ႔ပဲႀကံဳႀကံဳ ေအးေအးေဆးေဆးပါပဲ။

ဝမ္းနည္းပူေဆြးျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္တဲ့
ေဒါသကိေလသာကို အနာဂါမ္အရိယာျဖစ္မွပဲ
အၾကြင္းမဲ့ပယ္သတ္ႏိုင္ပါတယ္။
အနာဂါမ္အရိယာျဖစ္ဖို႔ကလည္း သကဒါဂါမ္အရိယာဘဝနဲ႔ ဝိပႆနာအလုပ္ကိုအားထုတ္ရပါတယ္။
သာတာပန္အရိယာဘဝနဲ႔ ဝိပႆနာအလုပ္ကို အားထုတ္ရပါတယ္။
ေသာတာပန္အရိယာျဖစ္ဖို႔ကလည္း ပုထုဇဥ္ဘဝနဲ႔
ဝိပႆနာအလုပ္ကို အားထုတ္ရပါတယ္။

ဝိပႆနာဆိုလို႔လည္း ဘုရားေရွ႕မွာ တင္ပ်ဥ္ေခြထိုင္ မ်က္စိမိွတ္ၿပီးမလႈပ္မယွက္နဲ႔ တစ္နာရီ ႏွစ္နာရီထိုင္ႏိုင္မွလို႔ သြားမယူဆလိုက္ပါနဲ႔ ။ဝိပႆနာအလုပ္ဆိုတာ
အဲလိုႀကီးထိုင္ႏိုင္မွ လုပ္လို႔ရတဲ့အလုပ္ မဟုတ္ပါဘူး။
ေလ်ာင္း ထိုင္ ရပ္ သြား ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕
ဘယ္အေနအထားမ်ိဳးမွာမဆို လုပ္လို႔ရပါတယ္
အရႈခံအာရံုကလည္း ဘယ္ဟာကိုမွလို႔ မူေသ ကန္႔သတ္ခ်က္မရွိပါဘူး
ဝင္ေလထြက္ေလ
အဆင္ေျပရင္ ဝင္ေလထြက္ေလကို အာရံုထားၿပီးရႈ
တစ္ျခား ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္အမူအရာအဆင္ေျပရင္ ထင္ရွားရာ ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္အမူအရာကို အာရံုထားျပီးရႈႏိုင္ပါတယ္..

ေလာေလာဆယ္ျဖစ္ေနတဲ့ ကိုယ္အမူအရာ(ရုပ္)
စိတ္အမူအရာ(နာမ္)ကို ျဖစ္ေနတဲ့အတိုင္းေလး
ရိုးရိုးရွင္းရွင္း ရႈမွတ္ရပါမယ္..

ျဖစ္ခိုက္ရုပ္နာမ္ ျဖစ္တိုင္းဟန္
ဧကန္မွတ္သိမႈ။
အလုပ္ ေနရာ ဣရိယာ
ခ်ိန္ခါမေရြးရႈ။

မနက္အိပ္ရာႏိုးတဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး အိပ္ေပ်ာ္သြားတဲ့
အခိ်န္ထိ အခ်ိန္တိုင္းမွာ သတိကပ္ထားရင္
ဝိပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။
အိပ္ရာႏိုးတဲ့အခ်ိန္မွာ ႏိုးတယ္လို႔ရႈမွတ္ၿပီး တစ္ေန႔တာအခ်ိန္ကိုစတင္လိုက္ပါ

အဲဒီေနာက္ တစ္ေန႔တာလုံးျမင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ျမင္တယ္။
ၾကားတဲ့အခ်ိန္မွာ ၾကားတယ္။
နံတဲ့အခ်ိန္မွာ နံတယ္။
ေမႊးတဲ့အခ်ိန္မွာ ေမႊးတယ္။
စားတဲ့အခ်ိန္မွာ စားတယ္။
ထိတဲ့အခ်ိန္မွာ ထိတယ္။

သိတဲ့အခ်ိန္မွာ သိတယ္ လို႔ရႈမွတ္ၿပီး တစ္ေန႔တာ
အခ်ိန္ေတြကို ျဖတ္သန္းလြန္ေျမာက္ပါ..
ညအိပ္ရာဝင္တဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့ အိပ္တယ္လို႔ရႈမွတ္ရင္း တစ္ေန႔တာအခ်ိန္ကို
အဆုံးသတ္လိုက္ပါ..

ဒီလိုဝိပႆနာအလုပ္ကို အခ်ိန္ဆက္ႏိုင္သမ်ွဆက္ေအာင္ အျမဲမျပတ္
ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္သြားမယ္ဆိုရင္ ပုထုဇဥ္ဘဝနဲ႔ရွိေနေသးတယ္ပဲထားဦး ဝိပႆနာရဲ႕ တန္ခိုးေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္ခိုင္မာ ေနတဲ့အတြက္ ဘယ္လိုပံုစံမိ်ဳးနဲ႔ခ်စ္ရတဲ့လူကိုမဆို
ဘယ္လိုပဲပုံစံနဲ႔ပဲလမ္းခြဲရ လမ္းခြဲရ ဘယ္ေတာ့မွဝမ္းမနည္းေတာ့ပါဘူး..
ေခတၱခဏအခဲြ အခိုက္အတန္႔အခဲြ ခပ္ၾကာၾကာအခဲြ အၿပီးအပိုင္အခဲြ
ယာယီအခဲြ တာရွည္အခဲြ
ရွင္လ်က္လမ္းခဲြ ေသၿပီးလမ္းခဲြ ဘယ္လမ္းခဲြမ်ိဳးကိုမဆို အျပံဳးမပ်က္
ခံႏိုင္ရည္ရွိသြားပါလိမ့္မယ္..

{ အရွင္ဆႏၵာဓိက(ေရႊပါရမီေတာရ) }